Les deux rituels cathares reposent identiquement sur l'exhortation à la Lumière, messagère du Saint Esprit, tel qu'il transfigure l'Evangile selon saint Jean, à la différence de tous les autres. Non seulement les deux rituels cathares reposent identiquement sur l'exhortation à la Lumière, messagère du Saint Esprit, tel qu'il transfigure l'Evangile selon saint Jean — à la différence de tous les autres. Mais nous avons du siècle précédent aussi le seul texte de base égal ou supérieur en dignité, lumineux pour la réflexion et le témoignage des PURS, à savoir la traduction des chapitres 13 à 17 de l'Evangile selon saint Jean — autant dire Mort et Résurrection, Amour et Transfiguration, le tout dans la Clarté insoutenable du « Conseiller » Saint Esprit, « L'Acosseliadre » dit le manuscrit, « Le Paraclet » disent les autres. Pour celui qui retourne au grec, le « paraklêtos » est l'invoqué — qui ne répond pas toujours — tandis que le conseiller est celui qui vous parle et qui parle en vous. Il y a lieu de souligner que « Conseiller » est un terme employé par Esaïe .9.5 pour qualifier le Christ, à côté d'autres épithètes : Admirable, Dieu puissant, Père Eternel, Prince de la Paix. Celui qui a conservé non traduit Paraclet comme transcription du terme grec dans la Traduction oecuménique se justifie comme suit :« ce terme du vocabulaire juridique désigne celui que est appelé auprès d'un accusé pour le défendre : avocat, assistant, défenseur, consolateur, intercesseur sont autant de traductions possibles, mais insuffisantes ».