Le village d’Ardiège, son état actuel, son état ancien. Culte et sanctuaire du dieu Leherenn. Historique des découvertes anciennes et récentes. Objet et divisions du mémoire.

Reproduction et discussion de tous les textes épigraphiques relatifs au dieu Leherenn. Une parte de ces monuments sont malheureusement mutilés. Ils proviennent tous, à l’exception d’un seul, du village d’Ardiège.

De la nature et du caractère du Dieu local d’Ardiège. Examen des hypothèses émises à ce sujet. Idée que l’on peut s’en faire d’après les monuments écrits ou figurés. A quelle époque ce culte a-t-il disparu sous l’influence grandissante du christianisme ?

Emplacement et forme du temple d’Ardiège. Se réduisait-il à une simple colonne (bildsaulen), analogue à la pile encore subsistant et toute voisine de Labarthe-de-Rivière ? Plusieurs indices nous portent à croire qu’il affectait plutôt la forme d’un petit temple. La statue du Dieu était dressée à l’intérieur, les autels votifs à l’extérieur de la cella, dans une enceinte murée, analogue à celle qui entoure encore les cimetières de nos églises rustiques.

Jusqu’où s’étendait et à quelles classes de la société gallo-romaine s’adressait le culte du Dieu Leherenn ?  Nous en sommes à peu près réduits, pour le savoir, à la forme des noms propres, heureusement significatifs chez les Romains. Part inégale que prenaient à ce culte les affranchis, les esclaves domestiques et les serfs de la glèbe, qui paraissent avoir formé en majeure partie la clientèle du dieu. Ils étaient vraisemblablement organisés en corporation ou en confrérie.