Les messes noires, quels que soient leurs cérémonials, ont toujours pour objet le culte du Démon; ceux qui les pratiquent, prêtres ou autres, sont des croyants du dogme chrétien, car il est évident que le sacrilège ne saurait exister là où il n'y a nulle croyance; la profanation d'objets consacrés d'un culte, profanation intentionnelle, caractérise l'acte lui-même. Le rôle que l'on fait jouer à ces objets sacrés, dans un rite travesti, ne peut être qu'au bénéfice de l'être, de l'esprit qui est contraire au Dieu, pour lequel ils ont été institués. Il faut donc être parfaitement croyant au dogme et au rite, croire enfin en Dieu, à la présence divine dans l'Eucharistie, à l'enfer et aux démons.