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D'abord : Un Cathare au XXe siècle : Déodat Roché (1877-1978) (écrit à partir de 1992, publié en 2001), puis 7 Catharisme et chrétienté. La pensée dualiste dans le destin de l'Europe (en 1999) — Rudolf Steiner,: l'Anthroposophie et la Liberté (en germe dès 1989, publié en 2004), et les suivants...

Un après-mil de juillet 1962, à l'ombre légère des pins de Hautes Corbières, une intuition inattendue s'imposa soudainement: « ...un jota; tu auras le devoir d'écrire la vie de Déodat Roché .. . ». Sans l'oublier, il cessa d'y penser. Mais, plus tard, un enchaînement de circonstances, à partir de décembre 1988, .des questions posées et des informations apportées par diverses personnes, amenèrent l'auteur, en 1992, à commencer une récapitulation — non délibérément décidée — qui aborderait bientôt cette tâche.

Elle semblait achevée en 1995, lorsqu'il fut invité par une association de médecins philosophes, à donner deux conférences sur le Catharisme, en Bretagne. Il en résulta, pour lui, la nécessité intérieure de formuler par écrit — brièvement, pensait-il — sa réflexion au sujet de l'histoire et de la métaphysique de cette spiritualité, encore trop méconnue. Ce qui voulait naître alors, devint Catharisme et chrétienté.

En 1989, des milieux se réclamant "officiellement" de Rudolf Steiner, tinrent un congrès opportuniste dans le sillage du Bicentenaire de la Révolution française. Mais le spasme sanglant et sauvage issu de 1789 résulta surtout de l'aveuglement égoïste du clergé et de la haute noblesse. Il fut une catastrophe entraînant les guerres menant à l'actuelle décomposition de notre pays, et aux invasions qui le rongent. Une mise au point s'imposa progressivement à celui qui examinait l'oeuvre de Steiner depuis 1961, et publia ainsi, en 2004, son ouvrage né d'un regard libre sur cet héritage mélangé.

Au chercheur libre et indépendant, ouvert à toute connaissance, et à tout regard neuf, hors de l'enfermement sectaire, la quête exigeante qui s'impose, amène, en parallèle, une expérience spécifique du monde. C'est elle qui a voulu s'exprimer aussi, en livrant les témoignages de vie que cette existence ne pouvait éviter de recueillir.