Unique, infini, immuable, tout-puissant, l'acte volontaire divin est Dieu même. Sous quelles formes mentales peut-on légitimement le représenter, notamment dans son rapport aux créatures qu'il produit ? A cet égard, nous faisons état de deux conceptions qui, pour être traditionnelles, n'en sont pas moins discordantes sur des points d'importance. Ces divergences n'ont rien d'anodin; au-delà de leur manifestation au plan des spéculations abstraites, elles retentissent sur le vécu du croyant. Comme nous l'avons fait pour nos études précédentes, nous traitons notre sujet en nous appuyant à la fois sur les données de la théologie chrétienne et sur les travaux de rené Guénon, particulièrement en ce qui a trait à la doctrine métaphysique des états multiples de l'être.